Sastra Profetik sebagai Pendekatan Dakwah: Studi pada Cerita Pendek “Memburu Muhammad”
DOI:
https://doi.org/10.55372/bilhikmahjkpi.v3i2.83Keywords:
Dakwah, Sastra profetik, Sastra Islam, Cerita PendekAbstract
Sebagai gagasan yang dapat menjadi solusi untuk meningkatkan kualitas sastra Islam di Indonesia, sastra profetik belum banyak berkembang di era kontemporer. Cerita pendek bertajuk “Memburu Muhammad” karya Feby Indirani adalah salah satu karya yang membawa semangat sastra profetik atau sastra kenabian itu, yang kemudian membuatnya unik dan cukup mengundang perhatian. Studi ini hendak membedah cerita pendek tersebut dengan sastra profetik sebagai alat analisisnya, juga hendak mengungkap bagaimana relevansinya sebagai suatu pendekatan dakwah. Pendekatan yang digunakan dalam studi ini adalah pendekatan kualitatif. Data riset digali melalui wawancara tidak terstruktur dengan Feby Indirani selaku pengarang sebagai narasumber utamanya; didukung pula dengan metode dokumentasi untuk mengambil data dari sumber lain yang relevan. Uji keabsahan data dilakukan dengan triangulasi sumber maupun triangulasi metode. Analisis data dilakukan dengan membaca keseluruhan data, pengkodean, menghubungkan data-data berdasarkan tema, hingga ditemukan rumusan atau interpretasi sebagaimana yang diharapkan. Hasil studi menunjukkan bahwa “Memburu Muhammad” adalah karya yang memenuhi kaidah dan etika profetik. Karya tersebut lebih menekankan kesadaran kemanusiaan dengan tetap menjadikan kesadaran akan Tuhan (transendensi) sebagai fondasinya. Sastra profetik sangat relevan digunakan sebagai pendekatan dakwah, karena selain merepresentasikan Islam dalam konteks sosial, ia juga meneguhkan esensi dan tujuan dakwah itu sendiri.
Downloads
References
Abdillah, Khumaidi, dan Abdul Karim Wirawan. “Wujud Ketergantungan Manusia Pada Tuhan Dalam Novel Kambing Dan Hujan Karya Mahfud Ikhwan: Kajian Profetik Sastra.” Annual Conference for Muslim Scholars (AnCoMS) (Surabaya), 2019.
Anwar, Moh. Wan. “Kuntowijoyo: Menjejak Bumi, Menjangkau Langit.” Dalam Maklumat Sastra Profetik. DIVA PRESS, 2022.
Atikurrahman, Moh. “Mencari Tuhan Di Zaman Modern: Neosufisme, Sastra Profetik, Dan Kuntowijoyo.” Dalam Kebertuhanan dalam kebudayaan Nusantara. BWCF Society, 2019. http://books.uinsby.ac.id/id/eprint/448.
Azhar, Fatih. “Sastra, Agama, & Feby Indirani.” Himmah Online, 1 Desember 2024. https://himmahonline.id/analisis/sastra-agama-feby-indirani/.
Aziz, Abd, Alfiyatul Hasanah, dan Iwan Jamil. “Analisis Karakter Spiritual Dalam Cerpen Robohnya Surau Kami Karya Ali Akbar Navis.” Jurnal Ilmiah Multidisiplin Terpadu 8, no. 6 (2024): 6. https://oaj.jurnalhst.com/index.php/jimt/article/view/2805.
Aziz, Ali. Ilmu Dakwah Edisi Revisi. Prenada Media, 2024.
Azka, Ibnu. “Dakwahtainment dan Tren Hijrah Muslim Kota.” detiknews. Diakses 17 Juni 2025. https://news.detik.com/kolom/d-7481532/dakwahtainment-dan-tren-hijrah-muslim-kota.
Cinthya, Nathasha, dan Rianna Wati. “Fenomena Sastra Cyber: Trend Baru Sastra Islami Dalam Masyarakat Modern Di Indonesia.” Jurnal Edukasi Khatulistiwa : Pembelajaran Bahasa Dan Sastra Indonesia 3, no. 1 (2020): 1. https://doi.org/10.26418/ekha.v3i1.37991.
Creswell, John W. Research Design: Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, dan Mixed. Pustaka Pelajar, 2010.
Damono, Sapardi Djoko. Sosiologi Sastra Sebuah Pengantar Ringkas. Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahaia Deparlemen Pendidikan dan Kebudayaan, 1979.
Farhah, Eva. “Salam Atau Selomita: Tinjauan Sastra Dan Masyarakat.” Jurnal CMES 10, no. 2 (2018): 157. https://doi.org/10.20961/cmes.10.2.20204.
Glatch, Sean. “What Is Magical Realism in Literature?” Writers.Com, 26 Juli 2022. https://writers.com/what-is-magical-realism-in-literature.
Griebeler, Monika. “Indonesian Literature ‘Needs More Exposure’ (Interview with the Indonesian Writer Feby Indirani).” @GI_weltweit. Diakses 10 Juli 2025. https://www.goethe.de/ins/id/en/kul/pkt/ifb/20621190.html.
Hakim, Sudarnoto Abdul. “Islamic Literature in Modern Indonesia: Political Disputes among Muslim Writers, 1930s-1960s.” Indonesian Journal of Islam and Muslim Societies 13, no. 1 (2023): 143–67. https://doi.org/10.18326/ijims.v13i1.143-167.
Hamka. “Mengarang Roman.” Dalam Sumber Terpilih Sejarah Sastra Indonesia Abad XX. Kepustakaan Populer Gramedia, 2006.
Hardi. “Sastra Islam Versus Penyempitan Ilmu Islam (Wawancara).” Tulisan. Horison 9, no. XIX (1984). https://gusdur.net/sastra-islam-versus-penyempitan-ilmu-islam/.
Harianto, Yudi Asmara. “Prospek Dakwah Bil Qalam di Era New Media.” Bil Hikmah: Jurnal Komunikasi dan Penyiaran Islam 2, no. 1 (2024): 151–68. https://doi.org/10.55372/bilhikmahjkpi.v2i1.27.
Heryanto, Ariel. Identity and Pleasure: The Politics of Indonesia Screen Culture. NUS Press, 2014.
Hidayati, Yushfi Shabrina, dan Nur Helda Yanti. “Pengaruh Islam Terhadap Sastra Klasik Nusantara.” Religion : Jurnal Agama, Sosial, dan Budaya 3, no. 3 (2024): 209–22.
Hosen, Nadirsyah. “Memburu Imajinasi Penulis (Pengantar Buku).” Dalam Memburu Muhammad. Bentang Pustaka, 2020.
Indirani, Feby. Memburu Muhammad. Bentang Pustaka, 2020.
Iqbal, Muhammad. Membangun Kembali Pikiran Agama dalam Islam. Penerbit Tintamas, 1966.
Istiqomalia, Yuntarti. “Metode Dakwah Dalam Menghadapi Perkembangan Budaya Populer.” INTELEKSIA: Jurnal Pengembangan Ilmu Dakwah 4, no. 2 (2022): 2. https://doi.org/10.55372/inteleksiajpid.v4i2.252.
James, David. Islamic Art: An lntroduction. Hamlyn, 1974.
Jannah, Raudhatul, dan Rianna Wati. “Kontribusi Media Siber Terhadap Keberadaan Sastra Religi Di Media Sosial Instagram.” Literasi: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa, Sastra Indonesia dan Daerah 11, no. 2 (2021): 2. https://doi.org/10.23969/literasi.v11i2.3460.
Jayanto, Dian Dwi. “Membaca Fenomena Menguatnya Perayaan ‘Islamisasi’ di Indonesia Pasca Reformasi.” Jurnal Kawistara 10, no. 1 (2020): 101. https://doi.org/10.22146/kawistara.42579.
Kailani, Najib. “Forum Lingkar Pena and Muslim Youth in Contemporary Indonesia.” RIMA: Review of Indonesian and Malaysian Affairs, Januari 2012. world. https://search.informit.org/doi/abs/10.3316/informit.984332214396280.
Krisdianto, Didit. “Komunikasi Persuasif Dakwah Nabi Muhammad Menanggapi Penawaran Menghentikan Dakwah oleh Pemuka Quraisy.” Bil Hikmah: Jurnal Komunikasi dan Penyiaran Islam 2, no. 2 (2024): 419–36. https://doi.org/10.55372/bilhikmahjkpi.v2i2.45.
Kuntowijoyo. Maklumat Sastra Profetik. DIVA PRESS, 2019.
Kuntowijoyo. Muslim Tanpa Masjid: Mancari Metode Aplikasi Nilai-Nilai Al-Qur’an pada Masa Kini. IRCiSoD, 2018.
Kusumawati, Aning Ayu. “Sastra Dan Dakwah (Mencari Titik Temu).” Dalam Merangkai Ilmu-Ilmu Keadaban. Fakultas Adab dan Ilmu Budaya UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta dan Penerbit Beranda, 2013.
Lutfi, Muhammad. Sastra Profetik. Guepedia, 2023.
Luxemburg, Jan van. Pengantar Ilmu Sastra. Gramedia, 1984.
Maarif Institute. Islam dan Racikan Penulis Feby Indirani. t.t. Diakses 1 Juni 2025. https://www.youtube.com/watch?v=W6-XWhFxZvo&t=1188s.
Madasari, Okky. Genealogi Sastra Indonesia: Kapitalisme, Islam, dan Sastra Perlawanan. Okkymadasari.net, 2019.
Madasari, Okky. “Genealogy of Indonesian Novels Capitalism Islam and Critical Literature.” Tesis, Unversitas Indonesia, 2014. https://lib.ui.ac.id.
Masduki, Masduki. “Pendidikan Profetik; Mengenal Gagasan Ilmu Sosial Profetik Kuntowijoyo.” TOLERANSI: Media Ilmiah Komunikasi Umat Beragama 9, no. 1 (2017): 1. https://doi.org/10.24014/trs.v9i1.4320.
Muhajir, Muhajir, Ika Septiana, dan Ahmad Ripai. “Pesan Profetik Cerpen Bertema ‘Amplop Kiai’, Sebuah Kajian Sosiologis Dan Implementasinya Dalam Pembelajaran Sastra Di Sekolah.” Teks: Jurnal Penelitian Bahasa, Sastra, dan Pengajarannya 8, no. 1 (2023): 245–59. https://doi.org/10.26877/teks.v8i1.15700.
Muhamad, Goenawan. “Kipandjikusmin | tempo.co.” Tempo, 22 Juli 2019. https://www.tempo.co/kolom/kipandjikusmin-725146.
Mukmin, Taufik. “Kejujuran Sebagai Dasar Kesuksesan Diplomasi Rasulullah.” Prosiding Seminar Internasional (Lubuk Linggau, Sumatera Selatan), STIAI Bumi Silampari, 2020. https://doi.org/10.37092/prosidingisid.v1i1.193.
Mustaghfiroh, Hikmatul. “Rekonstruksi Filsafat Pendidikan Islam (Mengembalikan Tujuan Pendidikan Islam Berbasis Tujuan Penciptaan Dan Tujuan Risalah).” Edukasia : Jurnal Penelitian Pendidikan Islam 10, no. 1 (2016): 1. https://doi.org/10.21043/edukasia.v10i1.786.
Musyafak. “Logika Industri Sastra Islami.” Soeket Teki 03 (2009): 12.
Nasr, Sayyed Hossein. Islamic Art and Spirituality. Golgonooza Press, 1987.
Nurhayati, Enung, Dedi Junaedi, dan Sahliah Sahliah. “Dakwah Islam Melalui Karya Sastra.” Hanifiya: Jurnal Studi Agama-Agama 2, no. 2 (2020): 105–12. https://doi.org/10.15575/hanifiya.v2i2.7303.
Nurrahmat, Binhad. “Sastra Siber: Menulis Puisi di Udara.” Harian Republika, 22 Juli 2001.
Piliang, Yasraf Amir. Sastra Dan E(Ste)Tika Massa. 10 Maret 2009. http://sastra-indonesia.com/2009/03/sastra-dan-estetika-massa/.
Podluck Podcast. Mempertanyakan Tradisi Beragama Lewat Menulis feat. Feby Indirani (Penulis). Podcast Main Mata. t.t. Diakses 5 Mei 2025. https://podluckpodcast.com/mempertanyakan-tradisi-beragama-lewat-menulis-feat-feby-indirani-penulis/.
Pradana, Bagus. “Narasi Magis dalam Tradisi Islam Indonesia.” Diakses 30 Mei 2025. https://mediaindonesia.com/weekend/363905/narasi-magis-dalam-tradisi-islam-indonesia.
Qodir, Zuly. “Kuntowijoyo Dan Kebudayaan Profetik.” PROFETIKA: Jurnal Studi Islam 16, no. 1 (2015): 103–13.
Quran.com. “Surah Ali ’Imran - 110-120.” Diakses 14 Juni 2025. https://quran.com/id/keluarga-imran/110-120.
Rakhmani, Inaya. Mainstreaming Islam in Indonesia. Palgrave Macmillan US, 2016.
Ramdhan, M. Metode Penelitian. Cipta Media Nusantara, 2021.
Rifai, Aminudin. “Sastra Profetik Kuntowijoyo.” Adabiyyāt: Jurnal Bahasa dan Sastra 8, no. 1 (2009): 111–40. https://doi.org/10.14421/ajbs.2009.08106.
Rizkianto, Anggit. Relasi Agama dan Pancasila: Mengukuhkan Karakter Kebangsaan. Pustaka Aksara, 2021.
Rofiah, Chusnul dan Burhan Bungin. “Analisis Data Kualitatif: Manual Data Analisis Prosedur.” Develop 8, no. 1 (2024): 1–13. https://doi.org/10.25139/dev.v8i1.7319.
Safiq, Abdulloh, M Miftakhul Huda, dan Abdul Khamid. “The Universal Value of Islam as Rahmatan Lil ’Alamin.” Indonesian Journal of Islamic Religion and Culture 1, no. 1 (2024): 9–20.
Savitri, Adelia, Ilmatus Sa’diyah, dan Ahmad Suyuti. “Islamisme Magis sebagai Kritik atas Praktik Beragama dalam Kumpulan Cerpen Memburu Muhammad Karya Feby Indirani.” MOZAIK HUMANIORA 21, no. 2 (2022): 134–47. https://doi.org/10.20473/mozaik.v21i2.27939.
Septriani, Hilda. “Fenomena Sastra Cyber: Sebuah Kemajuan Atau Kemunduran?” Seminar Nasional Sosiologi Sastra (Jakarta), Fakultas Ilmu Pengetahuan Budaya, Universitas Indonesia, 11 Oktober 2016.
Shirazy, Habiburrahman El. “Berdakwah Dengan Puisi (kajian Intertekstual Puisi-Puisi Religius Taufiq Ismail).” AT-TABSYIR: Jurnal Komunikasi Penyiaran Islam 2 (Juni 2014): 35–56.
Subandi, Ahmad. “Hakikat Dan Konteks Dakwah.” ALQALAM 18, no. 90–91 (2001): 74. https://doi.org/10.32678/alqalam.v18i90-91.1464.
Sukriyanto A. R. “Memahami Makna dan Hakikat Dakwah.” Al-Jami’ah: Journal of Islamic Studies 54 (1994): 111–17.
Sumardjo, Jacob, dan Saini KM. Apresiasi Kesusastraan. Gramedia, 1986.
Sungaidi, Muh. “Pesantren, Dakwah Islam dan Sastra.” Dakwah: Jurnal Kajian Dakwah dan Kemasyarakatan 21, no. 1 (2019): 43–66. https://doi.org/10.15408/dakwah.v21i1.11810.
Sunyoto, Agus. Atlas Wali Songo. Pustaka Iman, 2016.
Suraiya, Suraiya. “Sastra Profetik: Kajian Analisis Pemikiran Kuntowijoyo.” Jurnal Adabiya 19, no. 2 (2020): 141. https://doi.org/10.22373/adabiya.v19i2.7513.
“Surat Al-Ahzab Ayat 21: Arab, Latin, Terjemah Dan Tafsir Lengkap | Quran NU Online.” Diakses 12 Juni 2025. https://quran.nu.or.id/al-ahzab/21.
Syaifuddin, Helmi. “Sastra dan Islam Catatan Seputar Dialektika Sistem Nilai.” el Harakah: Jurnal Budaya Islam 4, no. 2 (2002): 2. https://doi.org/10.18860/el.v4i2.4633.
Tami, Rosmah. “The Strategies of Islamic Popular Novels in the Arena of Cultural Struggle in Contemporary Indonesia.” Proceedings of the 2nd Internasional Conference on Culture and Language in Southeast Asia (ICCLAS 2018) (Tangerang Selatan, Indonesia), Atlantis Press, 2019. https://doi.org/10.2991/icclas-18.2019.44.
Teeuw, A. Sastra dan Ilmu Sastra: Pengantar Teori Sastra. Pustaka Jaya, 1984.
Wahyu, Istirawati. “Makna Islamisme Magis Dalam Pemikiran Feby Indirani.” UIN RADEN INTAN LAMPUNG, 2023. https://repository.radenintan.ac.id/23027/.
Wulandari, Wulandari, Erna Megawati, dan Yulia Agustin. “Konflik Psikologi Tokoh Dalam Kumpulan Cerpen Memburu Muhammad Karya Feby Indirani Dan Implikasinya Terhadap Pembelajaran Bahasa Indonesia.” Prosiding Konferensi Berbahasa Indonesia Universitas Indraprasta PGRI, no. 0 (2025): 0. https://doi.org/10.30998/kibar.28-10-2024.8027.
Yulhasni, Yulhasni, dan Edy Suprayetno. “Cyber Sastra: Perlawanan Terhadap Hegemoni Dalam Sastra Indonesia.” Jurnal Komposisi 3, no. 2 (2018): 2. https://doi.org/10.53712/jk.v3i2.709.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 Anggit Rizkianto
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Jurnal ini berlisensi Atribut Berbagi Serupa 4.0 Internasional (CC BY-SA 4.0)
Penulis yang melakukan publikasi di jurnal ini setuju kriteria-kriteria sebagai berikut ini:
- Penulis memegang hak cipta dan memberikan hak jurnal untuk publikasi pertama dengan karya yang dilisensikan secara bersamaan di bawah Atribut Berbagi Serupa 4.0 Internasional (CC BY-SA 4.0) yang memungkinkan orang lain untuk membagikan karya tersebut dengan pengakuan atas penulisan karya dan publikasi awal dalam jurnal ini.
- Penulis dapat membuat pengaturan kontrak tambahan yang terpisah untuk distribusi non-eksklusif dari versi jurnal yang diterbitkan dari karya tersebut (misalnya, mempostingnya ke penyimpanan institusional atau menerbitkannya dalam sebuah buku), dengan pengakuan atas publikasi awalnya di jurnal ini.
- Penulis diizinkan dan didorong untuk memposting karya mereka secara online (misalnya, di repositori institusional atau di situs web mereka) sebelum dan selama proses pengiriman, karena dapat mengarah pada pertukaran yang produktif, serta kutipan yang lebih awal dan lebih besar dari karya yang diterbitkan.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
